站内搜索
热爱生活 关注天气
浙江在线  >  吴兴新闻网  >  吴兴人文  >  民间传说

妙西茶史

2017-04-19 10:15:54 来源:吴兴在线 作者: 编辑:邢彬

  湖州是中国茶文化的发祥地之一,历代名茶众多,是著名的优质茶产区,被当代中国茶学大师庄晚芳教授誉为“名茶之源”和“唐代茶都”。吴兴妙西更是“茶道”的发祥地,《茶经》的诞生地。

  1、公元733年(唐开元21年),湖北竟陵(今天门市)龙盖寺的住持智积禅师,在湖滨捡到一个弃婴。在禅寺的暮鼓晨钟中,这个孩子慢慢长大,他以《易经》的《渐》卦“鸿渐于陆,其羽可用为仪”,为自己起名陆羽,字鸿渐。

  2、公元755年,“安史之乱”爆发,为躲避战乱,陆羽渡江南下。在26岁时,他来到苕溪之畔的湖州妙喜(今妙西镇),结庐隐居。陆羽在这里生活了近40年,并写出了彪炳千秋的《茶经》。

  3、陆羽结庐苕溪之畔,毗邻杼山脚下的妙喜寺。时妙喜寺住持皎然禅师,是著名诗人,他与江南各地的文人墨客多有来往。陆羽和他相识后,很快结为忘年交。初来乍到的陆羽,通过皎然和这里的乡人水土建立起了联系。

  4、唐代宗大历八年(公元773年)正月,中国著名书法家颜真卿出任湖州刺史。次年,颜真卿为迎接御史,在杼山东南建造了一座凉亭。因为亭子落成于癸丑年癸卯月癸亥日,陆羽为亭子取名“三癸亭”,皎然即兴赋诗一首,因此“三癸亭”又名“三绝亭”。

  5、中唐时期,湖州种茶饮茶之风已经盛行,凡有客人来访,主人往往喜欢煮上一壶茶,对坐畅谈。妙喜(今妙西镇)有好山好水,并盛产好茶,张志和、李冶等文人墨客常聚集于此,品茶论道。

  6、陆羽白天在附近山中采茶,晚上回来细细研究。皎然曾写过一首《寻陆鸿渐不遇》:“移家虽带郭,野径入桑麻。近种篱边菊,秋来未著花。扣门无犬吠,欲去问西家。报道山中去,归时每日斜。”诗中所写的就是皎然去拜访陆羽,而陆羽外出问茶不在家的情景。

  7、陆羽为撰写《茶经》,足迹遍布大江南北,从茶的品种、器具的分类、烹煮的方法、饮茶的步骤,乃至古人的评述,陆羽将茶的秘密最终都凝炼在了7000余字的《茶经》里。陆羽一生命运坎坷,但他在历经人生甘苦之后,于茶水中看到了浮云青萍,看到了人生无常。“啜苦咽甘,茶也。”陆羽在《茶经》里写下了这句千古名言。

  8、自陆羽之后,世俗煎茶也偏向了饮用清茶,人们学着品味这种似苦还甘的滋味。北宋梅尧臣曾为此写诗道:“自从陆羽生人间,人间相学事新茶。”1200多年过去,前人的遗迹已经泯灭于山林之中,“我是一片茶”的妙西百姓,种茶饮茶的风气并没有因为时间的流逝而消失。“三癸雨芽”,正是继承了千年前妙西与茶的历史渊源。

  9、杼山西南不远的霞幕山,是妙西最高的山峰。陆羽写就《茶经》500年后,佛教临济宗禅师石屋清珙在霞幕山上修筑天湖庵,并在此禅修近40年。高丽禅僧太古普愚为访求佛法,曾于公元1347年来到妙西霞幕山,拜76岁的石屋清珙为师求法问道。普愚东还高丽后,一心弘化,成为韩国临济宗的一代宗师。 10、皎然是世上第一个提出“茶道”二字的人。陆羽整理出茶事文献、提供茶道美学,但尚未达到茶禅境界。皎然对陆羽的评论,强调茶的功效,更强调茶的意境,成为“茶禅一味”思想的先驱。陆羽的《茶经》,奠定中国茶文化的理论基础,又因为皎然的参与,禅与茶文化融为一体。

精彩专题

湖州吴兴东部新城

东部新城作为湖州中心城市的副中心,是湖州中心城市发展的核心区块,东至织里西环三路,西至318外环线,南至长湖申线... [详细]

增值电信业务经营许可证浙B2-20060146 广告经营许可证号:湖工商广字第0098号 国家广电总局网络视听节目许可证:11072
地址:吴兴区行政中心4号楼吴兴传媒中心 投稿热线:0572-2551183  业务联系:0572-2551184  QQ群:73285594
Copyright 1999-2016 Zjol. All Rights Reserved 吴兴在线版权所有
未经书面允许不得转载信息内容、建立镜像